Category Archives: 麻將之趣

四大棋藝（Chess games） 國際棋藝會其實是包括在奧林匹克運動委員會成員會中，是腦部運動競賽，許多年前（1920s），奧委會曾邀請棋藝會比賽成為奧運比賽項目，那個年代，棋藝流行，舉辦方（即棋藝會）很賺錢，為免給别人分一杯羹，當然拒絕邀請，時至今日，電腦遠勝人腦，且各種電子遊戲充斥街巷，棋藝市場嚴重縮少，現在輪到棋藝會年年都要求加入為奧運比賽項目，可惜此一時不比彼一時，受連番拒絕。 當代最流行的四種棋藝是：象棋、圍棋、橋牌、麻將；它們之間有甚麼分別呢？象棋其實是楚河漢界式的敵我對戰，比賽的内涵是調兵遣將，轉繹過來，就是 putting the right persons at the right positions，我們讀《三國誌》，讚賞諸葛亮的英明神武，他的神機妙算，其實就是欣賞這個「神人」如何調兵遣將，化險為夷；博弈一詞，亦如現今的「消耗戰」，打下打下，變了殘局，雙方就是靠餘下的殘子作戰，中國象棋漸漸型成另一種殘棋博奕遊戲。 圍棋亦是兩方敵我對戰，但作戰形式不同，同的是putting the right chesses at the right positions，不同的是「圍」與「突圍」，這種戰略在現代戰爭中極具意義，「圍」就是陣地攻防戰，「突圍」就是據點運動戰、敵後穿插戰；「九地之變，屈伸之利」原出於 《孫子兵法．11篇》，圍棋的思維層次，著重於抽象的空間部署。 橋牌出自西方，最低級者，四人對弈，輪流出牌，黑桃（Spade）、紅心（Heart）、方塊（Diamond）、梅花（Club），AKQJ……2，蠃最多磴者勝出，最有趣的是出王牌（Trump card），出了王牌勝出便有話事權，可以自由出牌；現代玩橋牌高級者，叫合約橋牌（contract bridge），是兩對（即四人）對弈，復雜得多，而且考記性，不太啱我；然而、當代國際政治常用語：「出王牌」、「話事權」…… 然而玩橋牌要玩得出色，要知道自己手上有那些王牌？别人手上有那些王牌？何時出那王牌（ trump and over-trump）才可以產生最大的效益？ 所以橋牌的博弈重點是時間部署（doing the right things at the right time），圍棋的博弈重點是空間部署 ，象棋的博弈重點是人事部署；橋牌講「天」、圍棋講「地」、象棋講「人」，然而、麻將「天地人」皆講；講「天」者，唔打花有136隻牌，開牌後有約21隻牌可摸（136-52）/4=21，這21隻牌是不確定因素，可以「入將」亦可「不入將」，甚至可以自摸满湖，天曉得！考驗人的是當機立斷的能力，充滿冒險性、拼搏性。 麻將是四方獨立對奕，「上家」、「下家」、「對家」們的牌路如何？你坐在甚麼位置？當時吹甚麼風？這都決定了你選造那門牌、亦影嚮你的「上牌、碰牌」策略，這就是「地」論。 「人」這問題更復雜，講的是人的性格，人雖不可以貌相，但從打麻將可將性格表露無遺，有人過於審慎，祇懂吃小牌唔敢做大牌，埋頭苦幹結果一舖被人清袋，有人勇於拼搏，接近妄恣，不成功便成仁了，這些都是「好」牌友；當年在港工作，有位同仕是麻將高手並時常約我開檯，我是他的「好」牌友，移民前約出吃飯，吐出心聲，說約我開檯等如出多份糧，唉！真是人知不如自知，從此縮少麻將社交圈，主要都是與外母及女兒打四圈，嬴的、輸的錢都是在內流，無礙。

第八趣 講完九個「無」，跟著要講四個「要」，四「要」者，與太極拳有一樣的要求，即「鬆、靜、緩、穩」是也。 打麻將是娛樂，唔係賭命，成敗得失都唔駛咁緊張，我們要放「鬆」自己的懷抱，以享受打麻將的心情去打麻將，想想人生順逆，就像打麻將時的遭遇一樣，順境時，隻隻齊章，算是打錯牌，上天保佑，絕章都吃到，富貴迫人來；逆境的時候，摸極隻隻牌都唔入章，重同上下家著埋同一條褲，無端端出埋沖俾對家添，黑過墨斗，移燈換椅去厕所都改唔到個滯運 ….. 不過無論如何，一圈牌就像是人生，有上有落，有起有跌，贏佐得啖笑，輸佐唔好慶，古今有幾多個長勝的麻將英雄？不過許多人都衹會認叻，講嬴晤講輸，認威唔認瘀，儘在笑談中，無所謂喇！一局打完，還有下局，一圈打完，還有下一圈，今天打完四圈，明天再來打過，人祗有一段生命，但在麻將檯上，細觀就像一段接著一段的生命，能這樣品味麻將的樂趣，才是真正識得打麻將的人。 「靜」而能思，打麻將並非率性而為，是要用腦的，手上的十三隻牌，千變萬化，雖然由一至九，像是加加減減，特別是造清一式平糊牌時，複雜的組合計算，可以叫三飛五飛七飛，九子連環食唔出我都試過，在計算那些複合配搭中，思考牌面可見的或然率，你就會知道自己的腦子有多厲害，或者是腦子多没用，但打麻將是鼓勵人多思考的，要贏錢、唔輸錢，是一個人、甚至是人類本能上的 commercial driver，能夠訓練出一個出色的頭腦，寓遊戲於腦子運動，多動腦筋，咁就唔怕老人癡呆症了。 打麻將時有些人喜歡製造噪音，或者趨你快些，其實都是打緊心理戰，作用是擾亂你的情緒，妨礙你的正常思維，我以前有一個打麻將的朋友，弱點就是容易受激，俾人「窒」兩句便亂打牌，當然是輸錢居多，我以前也用過這一招「激將法」，不過後來覺得不道德，更傷感情，不再用了。 「緩」者並非慢也，而是打麻將時要有節奏感，談笑用兵之際，應慢且慢，應快得快，在《快思慢想》中，D Kahneman指出人的天性是懶惰的，不肯用腦袋，這種惰性在我們日常生活中不易覺察，表現出來是習慣性地將事情速速做完，以為就是做妥，咁就了事。實踐於麻將檯上，左手來，右手去，以為快手就無煩惱，誰不知道人生本身就是煩惱，你不去找煩惱，煩惱也會找上門，打麻將提供一個訓練機會，給我們認真地對付煩惱，肯用腦子去解決煩惱，肯用時間去解決煩惱，使煩惱逐步消失，有了這種積極的想法，才是人生正著。 「穩」就是穩當，就像耍太極時的鬆跨一樣，目的是使自己重心下移，不易跌倒或不易給人推倒，自己先要處於不輸、不敗之地，然後才講嬴錢、勝利之道，在麻將檯上能穩紮穩打，預先做好準備，有忍毅的精神，靜候機遇，機遇一到，抓著機遇，便能發圍而出，一飛衝天，這就是「謀事在人，成事在天，天人合一，十番即食」的意義了。 從兵法寫到陣法，從劍法寫到心法，寫了這麼多乜乜法，我寫唔厭，你都會討厭再讀下去。 麻將作為一種消閑嗜好？還是一種博奕遊戲？ 有多少人會對著那十三隻牌，想出這就是人生的一段，贏輸喜樂由此起？ 又有多少人對著那十三隻牌，能輕蔑人生的不合意際遇，終能跳出榮辱得失的心理桎梏呢？ 最後，看看許冠傑的＜打雀英雄傳＞ 全文完 ∙多謝阅讀

第七趣 講麻將兵法，真係講十晚都講唔完，就此叫停。 現在要講的是劍法，劍法者？其實就是心法，心中有劍，一把慧劍。所謂心法，就是心理學中的 mind and mood management，打麻將要打贏，第一個敵人並非上家、下家或對家，而係自己；打麻將第一個就是要打贏自己，怎樣打嬴自己呢？我見過許多人打麻將，成日都輸，以惡運氣或手風不順為藉口，其實他們的失敗，兩個字：「妄恣」而矣，妄者，虛妄也；恣者，恣意也；妄恣者，他們成日做大牌想食大牌，不顧現實環境，以為打麻將打得多便叻，但他們每每喜歡點打便點打，率意而為，關你個乜屁事！殊不知打麻將是人與人 interactive 的，不能有效的控制自己的思維及情緒，不單在麻將檯上是個註定的失敗者，在人生路上，也不會是個成功者。 打麻將的心法就是 9 個「無」 + 4個「要」 =13 個字；第一個無字是「懼」，打麻將要無懼，我見過有人打牌，平時很多嘢講，手持大牌時，粒聲都唔敢出，手心猛出汗，駛唔駛咁驚？驚自己大牌食唔出？咁就一定食唔出，因為其他三家都知道發生甚麼事，無人再俾牌佢，打牌要無懼，意思是對將來可能發生的，要有無懼之心，不亢不卑，要有泰山崩於前而無恐無懼之膽色。 第二個無字是「怨」，有人打牌，轉了圈，還想著上局的牌，怨恨著自己的失機失誤，心神分散，咁樣打麻將，這一局我覺得他都沒有甚麼希望；故此，對於以往的，我們要無怨，歷史就是歷史，不能改變的就是歷史，多想無謂亦無益，我們要集中精神的，是 here and now 這局。 第三個無字是「驕」，上局嬴了牌，以為又叻又旺，放縱自己，胡亂的去博牌，不知一時手風順而矣，結果上局的成功變成今局的失敗的因素，《易經》說：「满招損，謙受益。」就是這個意思。 第四個無字是「戕」，輸了牌，沉不著氣，要與命運挑戰，死博爛博，專做奇偏怪牌，自虐自殘，再者自曝自棄，何為？諺曰：「得者莫驕，失者莫戕。」懂得打麻將的人就不要「得失心過重」，否則自敗。 第五個無字是「貪」，打麻將要贏錢是不是貪心呢？人人都貪心，是程度上的差異，「贏」要一步一步來，不可能一步登天，得時機，順著勢，能吃便要吃，還要一口一口的吃，「長棍用完用短棍」，不要衹知好大貪多，否則終不能成大事大器。 第六個無字是「痴」，打麻將要講變化，不要情有獨鍾，痴痴地等，有些東西，例如大四喜，唔單止一局牌等唔到，成世人都可能等唔到，所以要開放自己，放得下，不執著，靈活貫通，此路不通，還有後著，plan B、plan C 或 plan D 隨時候教，打麻將贏牌才有希望，人生才有生趣。 第七個無字是「嫉」，見人手風順，贏大牌，重很囂張添，當然唔順佢，於是同佢死過，這樣做便如逆水行舟，倍力而得不到好效果，打麻將就是對牌不對人，面對著的是這個牌局，那個人怎樣說、怎樣招積，也不應理會，收伏自己妒忌的心，清除喜歡與人比較的心，專心於牌局的變化，才是勝道。 第八個無字是「嗔」，亦有作「瞋」，兩者同是一些表情不悦的行為，「嗔」者就是罵牌，甚至罵天罵地，甚至擲牌，牌品差極，有神靈在上也不會幫他，「瞋」是怒目而視，亦是壞牌品，我最憎同這類人打麻將。再遇到都會避之則吉，絕不會同他第二次打麻將。 第九個無字是「怒」，中國人造字真獨到，打麻將是大家娛樂、大家開心，衛生麻將，贏輸都無所謂，我更專登輸俾外母等她開心。總言之，贏了當別人請自己飲餐茶，輸了當請朋友飲餐茶，記著「奴心為怒」，即是如果自己成為自己的心中奴隸，那就是「怒」，另外「如心為恕」，打麻將遇到不如意的情況常有，我們第一個要寬恕的就是自己，諺曰：「謀事在人，成事在天。」成敗得失，不是一個人可以完全控制下來，「以恕代怒」就是打麻將的終極心法。

第六趣 打麻將有趣的地方是變化多端，每換一隻牌，牌局都會起變化，整個入的思維程序就要更新，策略的安排便要重新檢討一次，這種腦力運動，鼓勵人人思考，喻用腦於娛樂，一讚。 分析資訊是麻將的核心功夫，我們要將資料消化，並時刻審察形勢的改變，形者，形格也：上下對家的做牌成熟程序？他們做甚麼牌？那個對手對某種牌有乜特殊喜好？我們都一一記在心中。勢者，氣勢也：某家今天手氣特別好，氣勢如虹，自己便要退避三舍，不可與「強家」硬碰，有時更要以「唔輸」為依歸，做好漢不單要做得大，食得多，更要打極都唔死得。 至於決策輔助系統，麻將就是一連串的決策，決策是勝負的關鍵，有人隨隨便便的下決定，後來又後悔，左摇右擺，終而敗北，有些人不肯做決策，遲滯不前，誤失良機。我個人的做法是80%研究，20%直覺，肯做決定，夠膽色做決定，便是「好」決定，能夠做到快而準，當然更好；另外，由始至终有能耐貫徹自己的決定，就是勝利者的功夫典範。 資訊接收了還要識得運用，也要識得變化，不要默守成規，更不要死衝死撞，得個「勇」字，要識走位，position 到自己處於最佳的不敗之地，勝？當然更好，不敗也就保存實力，下一局再來，至於最後鹿死誰手，也未有定數。 至於控導系統，是訓練我們集中精神去做一樣嘢，心無旁鶩，否則「失碰」或走雞上牌，禍延自己的整個牌局，最差的甚至是「小相公」或「大相公」，整個局牌便無藥可救，任人宰割了。 控導及執行系統是贏牌的主要因素，許多人定了一個策略，但在執行中卻與既定策略相違背，可能策略本身含糊或完全不切實際，又或有些人處事毫無策略可言，有些人喜歡不依策略行事，我行我素，不過無論如何，麻將是一種博弈遊戲，有兩個字要學：「隱」與「曲」也，讀一讀＜三十六計＞，那些計仔都不外乎隱蔽自己的真正用心，或用間接的手法去逹到自己的目的，怎樣隱與曲？這個我也不太清楚，祗知是極高深的技巧，但我們常説的甚麼「後發先至」，甚麼「以柔制剛」，祕訣就是不說出，説了出來，對手知了，那就不會靈驗。 另外打麻將要求新求險，玩嗎！如果有兩項選擇，要選一個嶄新的，使對手估唔到你的意向，而你估到對家的意向，咁你已經勝了一半，富貴險中求，也就是企業家的精神；另外要肯博牌，如果大家番數一樣，就要同對家拼過，不能臨陣退缩，否則有損自家氣勢。 學習系統的意義在於自我的不斷地吸收經驗而作evolution，這一點更難，一般人衹知失敗了，從失敗中學習，吸收了失敗的教訓，下次便會成功；很少人會知道，成功了，從成功中學習，吸收成功的經驗，使下次再成功。 後者為甚麼更難？失敗者受挫折，受屈辱，所以會憤發圖強；勝利者受擁戴，受羨慕，所以會鬆弛下來，給對手有機可乘。讀＜三國演義＞，很多的戰況都是一勝一負的互相交替著，能夠了解對弈中有可控制的因素，亦有不可控制的因素，知道自己的勝利是僥倖得來，那些僥倖因素是甚麼呢？可不可以將那些僥倖因素從偶然性，變成必然性呢？

第五趣 四國爭雄，第一樣要做的就是承如縱橫家所說的「遠交近攻」政策，上家俾牌你，你才有得上，尤如你老板，下家你俾牌佢，佢才有得上，差不多是你的下屬，對家雖然亦有利害衝突，不過衝突面較小，看著他沒有大動作便行。 對應上下家，策略就是「欺上壓下」，「欺」者欺騙也，就是要上家不明就裡，放牌給你上，記著，食糊是要四介加對眼，如何上家矇查查俾兩隻牌你上？有兩介在手，已行了一半路，終點在望了。故此，開始時要隱蔽自己的用心，俾上家睇穿，就無好嘢流下來，自己亦要醒目，知道上家做乜，自己就唔好做乜嘢，同上家爭褲著，兩敗俱傷矣。 「壓」是「壓制」也，是將下家置於自己控制範圍，使他動彈不得。第一種手法就是他想做甚麼，你就做甚麼，一隻牌都唔漏給他，第二種手法黑心點，就是放一隻給他上，使其上當，他上了釣之後便改張做番轉頭，下家那時衹有頭拎拎了。不過，同下家爭褲著，鷸蚌相爭，上家及對家便得利。 三番起糊，個個的起步點都是混一式，即是留番子及揀做「竹」？做「萬」？還是做「圓」？再而好摸手的話，便要立志做混一式對對碰還是清一色，記著「林子麻將」的打法是混一式對對碰及清一色同是七番，equalise，再發展下去，便是清一色對對碰，是十番滿糊牌了，打麻將的基本功就是從這些正路變化出來，至於那九種特別贏牌的例牌，一年也未必可以吃到幾次，是屬於奇門了。 至於平糊加門前清加自摸共三番，以難度來説，應屬四番以上，千萬不要做，除非在很特殊的情況，要大腳勾消一個困難的局面，否則喜歡吃這種牌的人，不是沒有志氣，就是没有頭腦，或者兩樣都沒有。 遠古初民打仗，拳打腳踢加石頭木棍，古代戰爭用刀槍箭馬，近代則是鎗炮炸彈坦克車，近近代加戰艦戰機飛彈，當代出到人造衛星，宇航船，核潛艇，不過將來決定勝負的，是「資訊」。資訊之戰可分為四個連繫在一起的程序系統： 第一是偵察及資訊收集系統； 第二是資訊分析及決策支援系統； 第三是傳令控導及行動協同系統： 第四是訊息回饋、學習及轉化系統。 這四個系統亦適用於麻將檯上，四方城之戰亦是偵察及資息收集之戰，打牌時要目視四方（包括自己的牌在內，否則易食詐糊），耳聽八方，看到上家做乜牌，自己就唔好做，否則攞嚟衰，但自己開牌很齊章，兼好摸手，自己就要決定應否挑戰上家，如果是，自己還要留一條後路，＜三十六計＞中的「金蟬脱殼」之計也，做法就是以對對碰砍上家，狠一點，碰斷上家的中章牌，即四五六，等上家唔易上到牌，死緊一段。

第四趣 甚麼是「兵法」？甚麼是「劍法」？「兵法」就是用兵佈陣之道，是宏觀 （Macro）的策略（Strategic）部署，「劍法」就是微觀 （Micro）的臨陣（Operative）作戰技巧，能夠彈性地就當時的戰情而作出行動上修改，貫徹先前的策略部署。 中國人「兵法」的書多矣，＜武經七書＞，＜戰國策＞，＜三國演義＞等，都是很好的學習書，然而從這些書中，我們學到些甚麼呢？ 如果我問你：「為甚麼要打麻將？」 你會答：「硬係想贏錢喇。」 我説：「OK，你想贏錢，人家都想贏錢，咁點搞？」 你答：「除咗錢，大家kill time，大家都開心。」 我說：「你或我贏錢，就開心，你或我輸錢，都唔會唔開心，這就是一個打麻將者的基本情操。」 明白了打麻將在錢方面是 zero sum game，在開心方面是 variable sum game；但錢也就是錢，我特意輸俾外母使她開心，這是很特殊的例外。在四國麻將戰中，錢還是錢，贏錢永遠開心過輸錢，這是永恆的定律，在兵法而言，我們就是要 position 自己處於賺最多錢，輸最少錢的位置上，咁自己就會最開心。 這點很重要，一般人衹知勝與負之分，最多知埋「和」，即既不勝亦不負的膠著戰情，「勝」可分小勝，大勝，不勝，巧勝及慘勝，巧勝者，亦大勝也，是自己付出很少的代價便勝出，慘勝者，是自己付出很大的代價才勝出；「負」亦有小負、不負、大負及慘負，慘負亦是大負，失敗了而且付出的代價太大，永無翻生機會。 「強者不勝是為負，弱者不敗（負）是為勝。」打麻將講氣勢，自己露底十番滿糊，各家個個都有所顧忌，自己就是「強者」，拿著這麼好的一手牌，因技術失誤，吃不出或衹吃低番者，是對不起運氣，對不起個天；另一方面，各家個個牌面都八、九或十番，自己投鼠忌器，拆牌避免出沖，能穩守到尾摸和而不出錯出沖者，雖然是「弱家」，但不敗（負）也算是勝了。

第三趣 打麻將是否衛生活動？甚至是健康運動？那就各有講法，不過通宵達旦的打，一定不健康，我習慣是最多打四圈，甚至四圈也和妻子輪流上陣。 打麻將要用腦，實際上很多人不用腦，隨其心意而率性為之，有不有趣？好運就贏，唔好運就輸，但有沒有嬴多輸少的呢？我肯定的講一句，「有！」。我個人的經歷，運氣一半，技術一半，這就是新儒家「天人合一」的道理，「天」就是運氣，其實就是不可控制的因素，「人」就技術，是可以控制的因素，有了那些不可控制的因素，亦即是不可預測的不肯定性，打麻將就較象棋，圍棋及橋牌好玩，因為盲拳可以打死老師傅；運氣好技術好時便贏通街贏大錢；運氣好技術差，算是贏了大錢也未必能久享；運氣差技術好，穩打穩扎的輸少當贏，沉得著氣等候轉機，還有機會發圍，這就是《易經》所說：「天行健，君子自強不息。」運氣差技術差者，不識收歛，廷而走險，輸到瞓街。 以下我要講的是打麻將技術，而技術方面可分為「兵法」與「劍法」，但未講之前，先分折一副牌是怎樣的。 我們習慣唔打花，因為效率更佳，四圈牌通常是三小時完成，「和」過莊，莊家贏牌才「冧莊」，全副牌共136隻（144減8隻花），初開局每人拿走13隻，即共52隻，餘下就是84隻可以摸，四個人分，每人最多可摸21隻，我們是要摸到底，最後一隻可以選擇唔摸，但摸了便要打番一隻出來，在這84隻牌中，我們可以分為三均段，即首段28隻(或14棟) ，中段及尾段亦各28隻。 首段我們稱之為造牌的「初長期」，中段為「成長期」，尾段為「完長期」，所謂初長、成長及完長期，其實都是一種造牌進度的指標，在完長期中，還未有糊叫，甚至距離叫糊很遠，那時就不要衹顧死做牌，而是要決定要不要棄糊了，根據一些不完整的研究，80%贏牌的是在成長期尾段及完長期前段發生，亦即是出沖輸牌的高危期。 打四圈麻將亦然，東南西北四圈，西圈風險最大，可改變全局，贏變輸，輸變贏，比比皆是。以前與一些老人家打麻將，打到西圈，起身去厠所都唔俾，謂會改變或有礙氣勢的發展云云。 象棋和圍棋都是一對一的競技，橋牌是兩 pair 人的競技，打麻將不同，像似四國爭雄，上下對家三個都是敵人，公認 assumed 的牌例不可亂放牌，不可有私盟，「全寵」的打法更杜絕私相授受；當然，當大牌臨場，放牌給細牌者食糊，大腳勾消一場噩劫，那是容許的，以前很少打「全寵」，現代潮流喜歡打「全寵」，這也是合理化的一個過程，遊戲規則改了，兵法及劍法亦相應地作了一些修改。

第 2 趣 「林子麻將」點打法？第一樣嘢就是計番。其實都很簡單：平糊，自摸，門前清，番子牌，合風合位，海底撈月各一番，搶降加一番，被搶者當出沖，明降暗降一樣。 我們不打三三制，唔打花，我們打的是「三四五六七制」，根據或然率計算，對對碰較混一式難很多，故是四番，小三元亦難，五番合理，花么九其實是對對碰並加一九偏張，不易食，故六番，番子另計，清一式是七番已被廣泛接納。 看以上的 payoff 表，四番之後便「半辣」地增加，增幅較溫和合理。我們打的是三番起糊，十番滿糊制，即最高十番。 有十種例牌是十番的： 第一是天糊，開牌即食，雞糊都食得。 第二是地糊，第一圈原裝牌別人打出即食，雞糊都食得。 第三是介介糊，即對對碰兼不求人兼自摸。 第四是降上降，即降完又降自摸食糊，明降暗降一樣都得。 第五是大三元。 第六是小四喜，大四喜是牌皇了。 第七是全么九。 第八是十三么。 第九是十八羅漢，即係食糊是18隻牌，要有四set降牌。 第十是詐糊，即是食錯糊，如果是自摸詐糊，每位賠256，咁就差唔多輸哂成副身家。（註：開始時每位10底或1000：籌碼9紅=100、9黃=10；10綠=1） 以我的打麻將經歷，十三么最易食，其次是介介糊，十八羅漢，全么九，大三元都見入吃過，降上降未見過的原因是以往一定要明降，其實一副牌四隻全拿，基本上機會率己很低，而且要冒風險俾人搶降當出沖，我覺得明降暗降都應同等對待。 另外我不打截糊，總然之買大吃大，即係如果兩家（甚至三家）都係吃那隻牌，那個番數大的便食出，如果大家都係咁大，就兩家平分，這種打法，為的是我外母有心臟病，受不起刺激，我這種改革，一則保衛外母心臟，二則鼓勵諸君立志做大事，食大牌，用心極為良苦。 又根據我的打麻將經歷，打4圈，最勁的一個人勝27底，最慘的一個人輸16底，希望有人能打破這個紀錄，以此計算，A$1底是衛生麻將了。

第一趣 麻將，我很細時已經識打，因為身邊的長輩都係「麻將人」，耳濡目染，很難置身事外。但我對於打麻將，極沒有興趣，且存有很多偏見，看我中華民族，就是由於麻將這東西，由明朝開始，多少仁人志士，將他們大部分的腦汁，沉迷耗用於這四方城中，如果他們肯將他們的腦力及做牌的勞力，實質的貢獻於國家民族，中國歷史將會改寫。 話雖如此，麻將卻是一種不二法門，能使我外母開心，外母對我很有恩德。當年她肯將個女嫁俾我這個「手空空，無一物」的小子，這是第一恩德；第二恩德是妻子懷孕生仔，她隨行幫助；第三恩德是我倆夫妻同要返工搵食，有一段很長的時間，她替我們湊著兩個女兒，感恩之餘，俾錢她又唔肯要，圖報無門。 外母有一大嗜好，就是打麻將，於是我自動落場受教，鬆張放牌不止，專登唔識食糊也當閒事，不外乎為外母開心便得，等到女兒稍大，第一件事就是教識她們打麻將，三代同堂有嘢講，重哈哈大笑，能打得破那個generation gap，就是靠那張麻將檯了。洗牌砌牌，上上碰碰，出沖食糊，連翻惡鬦，許多時我都是連翻敗北，女兒們以為打牌叻過我，卻不明白我是縛著手來打的，敗而樂敗，又有幾多人會了解我心內乾坤。 一天友好謂：「你咁鐘意寫嘢，不好寫下打麻將好唔好？」細想之下，亦言之有理，我以前亦曾飽讀市面上能見到的各種有關麻將的書籍，甚至甚麼獨門祕笈都看過，總覺得作者們欲言又止，祇帶人在門外遊花園，且完全沒有一套完整理論作為依據。 我現在所想寫的，是編輯一套有理據的論証，經過我個人的親身考驗，或然率的測試，所規範下來我提倡的一種打法，這種打法祇是將現在最普遍的幾種打法，我綜合其長處，去除其枝葉麻煩之處，使之成為最有效率，最均和及最合理的。 這是引子，詳文在後。我所規範的這種打法，名之曰：「林子麻將」，如果和我打麻將？就要打這種，其他的？恕不奉陪，此告。